31 agosto 2011

Intervista con Shamar Rinpoche, 5 Luglio 2011 by Erik Curren


Intervista con Shamar Rinpoche, 5 Luglio 2011 by Erik Curren, l'autore del libro: "Buddha's Not Smiling".

Q. Rinpoche, lei ha condotto una cerimonia al primo World Peace Monlam Chenmo in Nepal, il 22 Novembre 2010 a Kathmandu, conferendo l'Iniziazione di Amitabha ad un vasto gruppo di seguaci – secondo il numero di benedizioni distribuite ai partecipanti, 120,000 persone. Gli aderenti provenivano soprattutto dalle lontane zone collinari per ricevere l'iniziazione. Si ritiene soddisfatto di questo insolito evento?

Kunzig Shamar Rinpoche:

No, non sono soddisfatto.
Per questo evento, sono stati informati i buddhisti che abitano le zone collinari, che siccome hanno una grande devozione, si sono sobbarcati di impressionanti difficoltà pur di venire e partecipare all'evento. Molta gente ha camminato per per diversi giorni per raggiungere la stazione degli autobus, e poi hanno dovuto prendere l'autobus per molte ore per raggiungere Kathmandu. Alcuni furono nauseati dal mal d'auto e vomitarono. Una volta raggiunta la capitale le difficoltà continuarono. Avevano bisogno di trovare alloggio e cibo che fosse abbordabile per loro. Poi per ricevere l'iniziazione hanno dovuto restare in fila per ore. Alcuni sono svenuti per il caldo. Quando finalmente mi hanno raggiunto, un vaso decorato in argento e oro ha toccato la loro testa per due secondi. Tutto qui.

Q. Significa che il vaso in argento che lei usa durante l'iniziazione e solo un oggetto simbolico?

Toccare la testa con un vaso d'argento e solo una tradizione tibetana. La gente crede che c'è un potere di benedizione in quell'atto, ma c'è una gran quantità di superstizione coinvolta. Ho recitato la dharani lunga del Buddha Amitayus costantemente. Ciò ha certamente dato più benedizioni del vaso che ho messo sulla testa delle persone. La dharani ha più potere. I Maha Siddhas (grandi yogi) che avrebbero potuto operare (il potere) tramite l'oggetto esistevano al tempo di Mila Repa o al più nel periodo di Thantong Gyalpo in Tibet. Al giorno d'oggi non è quasi più possibile.

Q. Condurrà ancora la stessa cerimonia?

Si quest'anno, in novembre, ho ricevuto la richiesta dalla comunità buddhista Newari di Patan di dare un'altra iniziazione. Cinquanta mila persone hanno annunciato la loro presenza, ma non sarei sorpreso se ancora una volta vi partecipassero più di 100,000

Q. Lei ha affermato sul suo sito web che non è interessato ad incoraggiare i giovani a diventare monaci o monache. Può dirci qualcosa di più sulle sue motivazioni?

Per quanto riguarda i giovani , invece di fare monaci e monache bambine di giovane età, ci dovrebbe essere una scuola in cui insegnare "Buddhismo di base" come materia a tutti i giovani ragazzi e ragazze. In questo modo le giovani generazioni verrebbero istruite sul buddhismo nel corso dei loro anni scolastici, e allo stesso tempo sarebbero anche pronti a diplomarsi e cercarsi un lavoro, avendo comunque una buona conoscenza di base del buddhismo. Se qualcuno di loro dovesse decidere di entrare nel Dharma in un modo più impegnato, come ad esempio entrando in un monastero, sarebbero in grado di prendere le loro decisioni sulla base di di una già acquisita conoscenza del Dharma. Sarebbe poi molto facile per loro assorbire il Dharma in maniera profonda. I lama che insegnano nelle città dovrebbero far così senza politiche settarie, senza alcun riguardo al lignaggio in cui loro si sono addestrati. Dovrebbero semplicemente insegnare il Dharma.

Q. Così, giusto per esser sicuri che sia chiaro, lei non fu soddisfatto della cerimonia che tenne nel novembre del 2010. E' corretto?

Devo aggiungere che nonostante le obiezioni che ho pronunciato qui riguardo alle grandi iniziazioni, è stato un grande piacere e soddisfazione venire in Nepal lo scorso anno e vedere l'unificazione di tutti i buddhisti indigeni nella federazione nepalese di di gente indigena. Credo che in quanto federazione di buddhisti uniti essa possa giocare un ruolo importante per ristabilire la pace e la prosperità in questo paese.

tratto da: www.shamarpa.org


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